Lukas Rieger

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Georg von Ehingen: "Reisen nach der Ritterschaft". Spielten "Reiseberichte" eine besondere Rolle bei der Entstehung der neuhochdeutschen Schriftsprache?

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Andreas Gryphius' Ode "Ruhe des Gemühtes" als literarischer Spiegel der Kontinuitäten und Friktionen bei der Adaption der antiken Stoa durch den frühneuzeitlichen Stoizismus

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Zu Relevanz und Untauglichkeit der bisherigen Versuche eines Gottesbeweises

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Distanz und Abhängigkeit im Verhältnis von Gott und Geschöpf in Meister Eckharts "Opus Tripartitum"

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Die Grundlagen des Tötungsverbotes in Peter Singers "Praktische Ethik"

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Dialektik und Synthese in Friedrich Schillers anthropologischer Ästhetik

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Gottfried Wilhelm Leibniz' Versuch der Theodizee

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Zur Problematik der Einordnung von Walthers von der Vogelweide 'Frô welt, ir sult dem wirte sagen'

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Die Konzeptionen von "Wille" bei Arthur Schopenhauer und "Trieb" bei Sigmund Freud im Vergleich

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Michael Endes „Der satanarchäolügenialkohöllische Wunschpunsch“und Johann Wolfgang von Goethes „Faust“. Erzählerische Ausführungen der Theodizee

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Einführungsstunde in Franz Kafkas "Die Verwandlung"

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Analyse der Szene IV, 5 aus Johann Wolfgang Goethes "Iphigenie auf Tauris. Ein Schauspiel."

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Annette von Droste-Hülshoffs Gedicht "Die ächzende Kreatur" im Kontext des postaufklärerischen Restaurationsversuches christlicher Naturexegese

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Freiheit, Erhabenheit und Ästhetik. Friedrich Schillers Philosophie und ihre Bedeutung für Literatur und Dramentheorie

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