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Inhaltsübersicht

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[Titel]

[Über dieses Buch]

[Inhaltsübersicht]

Vorwort

Wie aus konservativer Frömmigkeit ein Denken in Feindbildern wurde

Das politische Klima in [...]

Konservativ vs. rechts nach 1945

Die Neue Rechte in Deutschland und ihre Berufung auf das Christentum

Ethnopluralismus unter rechten Christen – wie man sich von der Bibel entfernt

Antipluralismus – vom politreligiösen Denken

Die Verteidigung der Scharfmacher Thilo Sarrazin und Akif Pirinçci

Themen, Feindbilder und Akteure

Fixierung auf die Sexualität

Gender-Theorie und christliches Menschenbild: Wie aus legitimer Kritik Hysterie wird
Gender Mainstreaming – wie rechte Christen mit der Gleichstellung von Mann und Frau Desinformation betreiben
Gender Diversity: das Reizthema Homosexualität
1. Die Debatte um Michael Dieners Äußerungen zur Homosexualität
2. Homosexualität in der Bibel
3. Der Glaube an die »Heilung« Homosexueller
4. Die Ablehnung der »Ehe für alle«
»Frühsexualisierung«, »Angriff auf die Familie« und die »Demo für Alle«
Feindbild Gender Studies
Feindbild Sexualität und die Netzwerke zwischen rechten Christen und neurechtem Milieu

Verfallsrhetorik aus christlichem Mund

Putin als »Garant christlicher Werte«

Die Angstprediger und ihr Feindbild Islam

Die Ausbreitung des Ressentiments in den letzten Jahren
Die Haltung der Kirchen zum Islam
Die Anti-Islam-Agitation von Hans-Peter Raddatz
Das Geraune von der »Neuen Weltordnung«
Die Mythen von der »Islamisierung«
1. »Wintermärkte« statt »Weihnachtsmärkte«?
2. St. Martin und die Sternsinger: politisch korrekt umbenannt?
3. Die Legende von der Kreuzabnahme am Tempelberg
4. Christenverfolgung: Ein wichtiges Thema wird instrumentalisiert
Einwanderung, Flucht und Asyl: Nächster oder Fremder?

Die Ablehnung von Euro und EU

Die Verachtung der Moderne – vom Kampf gegen den »Zeitgeist« und die »politische Korrektheit«

Evangelische Anti-Zeitgeist-Aktivisten
Feindbild »Politische Korrektheit«

Die rechten Christen und die Freiheit der Kunst

Die Angstprediger und ihre Mitstreiter

Pegida – Retter des christlichen Abendlands?

Antiklerikalismus – was passiert, wenn die Kirchen nicht so wollen wie die rechten Christen

»Sine Dubia« – ein »Weckruf« gegen die Lästereien über Papst Franziskus
Schelte von rechts gegen Bischöfe

Medienschelte und Milieumedien

Die positive Haltung gegenüber Alternativmedien

Warum die AfD für viele rechtskonservative Christen so attraktiv ist

Feldforschung: Zu Besuch bei Veranstaltungen mit den Christen in der AfD
Christliche AfD-Apologeten
Bundestagsabgeordnete und Programmatik der »Christen in der AfD«
Das »kirchenpolitische Manifest« der AfD
Zunehmende Kritik an der AfD auch im konservativ-christlichen Milieu
Wie umgehen mit rechten Positionen aus christlichem Mund?

Über Liane Bednarz

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[Hinweise des Verlags]

Inhaltsübersicht

Vorwort
Wie aus konservativer Frömmigkeit ein Denken in Feindbildern wurde
Das politische Klima in [...]
Konservativ vs. rechts nach 1945
Die Neue Rechte in Deutschland und ihre Berufung auf das Christentum
Ethnopluralismus unter rechten Christen – wie man sich von der Bibel entfernt
Antipluralismus – vom politreligiösen Denken
Die Verteidigung der Scharfmacher Thilo Sarrazin und Akif Pirinçci
Themen, Feindbilder und Akteure
Fixierung auf die Sexualität
- Gender-Theorie und christliches Menschenbild: Wie aus legitimer Kritik Hysterie wird
- Gender Mainstreaming – wie rechte Christen mit der Gleichstellung von Mann und Frau Desinformation betreiben
- Gender Diversity: das Reizthema Homosexualität
  - Die Debatte um Michael Dieners Äußerungen zur Homosexualität
  - Homosexualität in der Bibel
  - Der Glaube an die »Heilung« Homosexueller
  - Die Ablehnung der »Ehe für alle«
- »Frühsexualisierung«, »Angriff auf die Familie« und die »Demo für Alle«
- Feindbild Gender Studies
- Feindbild Sexualität und die Netzwerke zwischen rechten Christen und neurechtem Milieu
Verfallsrhetorik aus christlichem Mund
Putin als »Garant christlicher Werte«
Die Angstprediger und ihr Feindbild Islam
- Die Ausbreitung des Ressentiments in den letzten Jahren
- Die Haltung der Kirchen zum Islam
- Die Anti-Islam-Agitation von Hans-Peter Raddatz
- Das Geraune von der »Neuen Weltordnung«
- Die Mythen von der »Islamisierung«
  - »Wintermärkte« statt »Weihnachtsmärkte«?
  - St. Martin und die Sternsinger: politisch korrekt umbenannt?
  - Die Legende von der Kreuzabnahme am Tempelberg
  - Christenverfolgung: Ein wichtiges Thema wird instrumentalisiert
- Einwanderung, Flucht und Asyl: Nächster oder Fremder?
Die Ablehnung von Euro und EU
Die Verachtung der Moderne – vom Kampf gegen den »Zeitgeist« und die »politische Korrektheit«
- Evangelische Anti-Zeitgeist-Aktivisten
- Feindbild »Politische Korrektheit«
Die rechten Christen und die Freiheit der Kunst
Die Angstprediger und ihre Mitstreiter
Pegida – Retter des christlichen Abendlands?
Antiklerikalismus – was passiert, wenn die Kirchen nicht so wollen wie die rechten Christen
- »Sine Dubia« – ein »Weckruf« gegen die Lästereien über Papst Franziskus
- Schelte von rechts gegen Bischöfe
Medienschelte und Milieumedien
- Die positive Haltung gegenüber Alternativmedien
Warum die AfD für viele rechtskonservative Christen so attraktiv ist
- Feldforschung: Zu Besuch bei Veranstaltungen mit den Christen in der AfD
- Christliche AfD-Apologeten
- Bundestagsabgeordnete und Programmatik der »Christen in der AfD«
- Das »kirchenpolitische Manifest« der AfD
- Zunehmende Kritik an der AfD auch im konservativ-christlichen Milieu
- Wie umgehen mit rechten Positionen aus christlichem Mund?

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Über Liane Bednarz

Liane Bednarz ist promovierte Juristin und preisgekrönte Publizistin mit dem Schwerpunkt Populismus und religiöse Bewegungen. Ihre Artikel erschienen u. a. im Tagesspiegel, der Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung, der Huffington Post und auf Spiegel Online. Liane Bednarz lebt in Hamburg und ist eine gefragte Gesprächspartnerin bei den Medien und den Kirchen.

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Endnoten

Vorwort

In den letzten Jahren ist es rechten Strömungen gelungen, in Teile der Gesellschaftsmitte vorzudringen. Zwar existierten diese Denkrichtungen schon immer in der Bundesrepublik, doch waren sie bislang sowohl gesellschaftlich als auch politisch fast bedeutungslos. Hingegen stießen sowohl die Alternative für Deutschland (AfD) als auch die Pegida-Bewegung von Anfang an auch in bürgerlichen Kreisen auf Sympathien und blieben selbst dann anschlussfähig, als sie sich zunehmend radikalisierten. Unter dem berühmt-berüchtigten Motto »Man wird ja wohl noch sagen dürfen« trauten sich plötzlich nun auch Menschen aus der bürgerlichen Mitte, rechtspopulistisches Gedankengut zu vertreten und etwa die etablierte Politik als »Altparteien« bzw. »Politikerkaste« sowie die Medien als »Lücken-« bzw. »Lügenpresse« zu diffamieren.

Man kann mittlerweile von einer regelrechten Spaltung innerhalb der konservativen Kreise beider Konfessionen sprechen. Mit »konservativen Kreisen« sind diejenigen Gläubigen beider Konfessionen gemeint, die sich selbst so einordnen: Katholiken, die etwa den Zölibat befürworten, die Frauenordination ablehnen und Anhänger einer strengen Kirchenhierarchie sind, sowie bibeltreue Protestanten, die die Heilige Schrift zum Teil sehr wörtlich nehmen. In der Regel sind Letztere dem evangelikalen Milieu zugehörig, also entweder Mitglieder von Freikirchen oder in den entsprechenden Kreisen der Landeskirchen der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) zu Hause. Regional findet man sie besonders häufig in den pietistisch geprägten Regionen im Südwesten, aber auch in schwäbischen Gebieten in Bayern, im »Bibelgürtel« rund um Dresden, in der Gegend um Wuppertal sowie im Siegerland und in Nordhessen. Der eine Teil von ihnen hat rechtes Denken mindestens partiell adaptiert und pflegt dementsprechend dieselben Feindbilder, während der andere Teil sich davon strikt abgrenzt. Wie unter einem Brennglas ist bei der ersten Gruppe etwas zu sehen, was sich auch gesamtgesellschaftlich beobachten lässt: wie aus ehemals harmlosen Konservativen Menschen werden, die schrittweise rechte Positionen übernehmen und sich nicht selten nach und nach immer weiter radikalisieren.

Zwar erscheint bei den kirchennahen Christen der prozentuale Anteil derer, die gen rechts gedriftet sind, nicht besonders hoch, jedoch sind sie in den sozialen Medien und den Kommentarspalten des Internets sowie auf eigenen Blogs sehr aktiv. Sie verfügen zudem über einige prominente Aushängeschilder und Netzwerke, mittels derer sie versuchen, Einfluss auf die Politik und die Kirchen zu nehmen. Innerhalb der AfD gibt es sogar eine Gruppierung, die sich Christen in der AfD (ChrAfD, gesprochen »Kraft«) nennt.

Freilich sind nicht alle Christen, die sich rechtes Gedankengut angeeignet haben, AfD-Anhänger. Manche von ihnen neigen den Unionsparteien zu und sind dort bisweilen sogar Mitglied. Ihre Meinungen und Werte unterscheiden sich jedenfalls gesellschaftspolitisch oftmals nicht wesentlich von denjenigen, welche man in AfD-Kreisen vorfindet. Gemeinsame Feindbilder sind etwa der »Genderwahn«, die »Islamisierung des Abendlands« und die »GEZ-Medien«. Viele dieser Menschen, wenngleich längst nicht alle, ziehen immerhin dann eine Grenze, wenn das Denken völkisch-rechtsradikal wird. Mit Björn Höcke, dem Rechtsausleger der AfD, wollen die meisten inhaltlich nichts zu tun haben. Das ändert aber nichts daran, dass nicht wenige von ihnen typisch neurechte Topoi wie die »Überfremdung« oder die Unterscheidung zwischen dem »Eigenen« und dem »Fremden« längst in ihren Wortschatz übernommen haben und aktiv verwenden.