Raus aus dem Hamsterrad

 

Verlasse dein emotionales Hamsterrad

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Max Schneider

 

 

 

 

 

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Finden Sie sich selbst dabei wieder und wieder die gleichen Dinge zu tun, und haben das Gefühl, dass Sie nichts dagegen tun können? Werden Sie nur dazu getrieben, Muster zu wiederholen, die keinen Sinn ergeben? Es ist ein häufiges menschliches Problem, und in diesem Buch möchte ich dir zeigen, warum es passiert und was wir genau tun können, um es zu ändern zu.

 

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Unsere Zwänge sind der Anfang und der übliche Endpunkt des Prozesses.

 

Thomas Keating, der Gründer von Centering Prayer, spricht über drei "Energiezentren":

• Macht/Kontrolle
• Wertschätzung/Zuneigung
• Sicherheit/Überleben.

 

 

Tief in "unserem Geist" werden wir zu diesen drei Zentren getrieben oder hingezogen, und schon früh in unserem Leben lernen wir spezifische Programme, um zu versuchen, sie zu erreichen, die sehr kraftvoll auf einer unterbewussten Ebene operieren, um unser Verhalten zu strukturieren. Auf die drei Energiezentren werde ich später noch näher eingehen. Gehen wir jetzt durch die sieben sichtbaren Speichen des emotionalen Hamsterrades. Dabei gebe ich Ihnen kleine Vorschläge für Dinge, die Sie aufschreiben können, um Ihnen einen besseren Einblick in Ihren eigenen emotionalen Prozess zu geben. Schreiben Sie sie einfach auf ein beliebiges Blatt Papier (oder in Ihr Tagebuch, falls Sie eins führen).

 

Tatsächlich hilft das Aufschreiben, sie in Ihrem Kopf klar zu machen und ist der erste Schritt, um an ihnen zu arbeiten.

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Anhänge und Aversionen

Die emotionalen Programme für das Glück sind in der Regel nicht das, was uns bewusst ist. Sie tauchen in unserem Bewusstsein als Anhaftungen und Abneigungen auf - die Dinge, auf die wir uns hinbewegen, und die Dinge, von denen wir uns entfernen, die Dinge, die uns behaglich oder unbehaglich fühlen lassen.

Anhaftungen und Abneigungen sind nicht rational. Sie werden von den emotionalen Programmen für Glück getrieben, die wiederum von der Erfahrung der Kindheit geprägt sind, so dass wir in dem irrationalen, unvollständigen Verständnis eines Kindes in dem, was wir bevorzugen und vermeiden, gefangen sind.

"Aber warum wollen Sie es?"

"Ich weiß nicht, ich weiß es einfach."

Oder:

"Also warum ist das so eine große Sache?"

"Ich weiß nicht, ich mag es einfach nicht, das ist alles."

 

Anhaftungen und Abneigungen sind es, die unsere impulsiven Entscheidungen für uns treffen.

Es gibt zwei Arten der Entscheidungsfindung, und sie aktivieren verschiedene Bereiche unseres Gehirns. In der Mitte Ihres Gehirns, tief vergraben, befinden sich die emotionalen Hirnareale, die mit Ihrem Dopaminsystem verbunden sind, das mit einer Belohnungserfahrung zu tun hat. Dies ist genau das gleiche System, das direkt durch Nikotin und indirekt durch Alkohol und andere Drogen stimuliert wird. Es gibt auch Verhaltensweisen, die es stimulieren können: "Emotionales Essen" ist genau das, genauso wie das Problem mit dem Glücksspiel. Das sind die Gehirnsysteme, die aktiviert werden, wenn wir uns für eine kurzfristige, unmittelbare Belohnung entscheiden. Je mehr Emotionen, desto wahrscheinlicher ist es, dass sie - impulsiv - abfeuern.

Wenn wir uns dagegen entscheiden, unsere Befriedigung hinauszuzögern und uns für eine bessere Belohnung in der Zukunft zu entscheiden, benutzen wir ganz andere Teile unseres Gehirns. Der präfrontale Kortex - in der Nähe der Vorderseite des Gehirns, wo wir rationale Pläne machen und unsere emotionalen Reaktionen kontrollieren - ist unter diesen Umständen hart am Werk. Interessanterweise ist auch der Hippocampus, der normalerweise als der Gehirnbereich angesehen wird, der das Gedächtnis verarbeitet. Es scheint, dass wir uns auf das beziehen, was in der Vergangenheit passiert ist, wenn wir darüber nachdenken, was in der Zukunft passieren könnte, und das macht alles Mögliche Sinn.

Das heißt natürlich nicht, dass Anhaftungen und Abneigungen keinen Einfluss haben, wenn man rational plant. Wir lassen uns immer noch sehr stark von emotionalen Präferenzen leiten, wenn wir rational planen. Aber die Anhaftungen und Abneigungen treffen nicht einfach die Entscheidungen für uns. Es ist subtiler als das.