«Лакедемонская полития» — произведение древнегреческого писателя, историка и политического деятеля Ксенофонта (др. — греч. Ξενοφών; 430 до н. э. — 356 до н. э.).***
«Лакедемонская полития» — политическое эссе Ксенофонта, в котором он дает детальное описание государственного устройства Спарты. Автор восхваляет аристократический строй государства, утверждает, что основой сильной державы есть подчинение системе незыблемых законов и опора на воспитание граждан. Далее идет восхваление спартанского воспитания, которое предусматривает неприхотливость в быте, строгое подчинение командирам, готовность к самопожертвованию.
Перу Ксенофонта принадлежит ряд исторических, философских произведений и эссе. Вот некоторые из них: «Анабасис», «Греческая история», «Воспоминания о Сократе», «Пир», «Киропедия», «Домострой», «Лакедемонская полития», «О коннице», «Охота», «Гиппарх».
Все известные из перечисленных биографом Диогеном произведения Ксенофонта дошли до нашего времени. Это говорит о том, какой популярностью и славой пользовался писатель и его произведения среди своих современников и потомков. Его сочинения оказали огромное влияние на развитие древнегреческой прозы.
Современному читателю произведения Ксенофонта будут интересны своей познавательностью. Из них можно почерпнуть сведения не только о быте, нравах античности, но и о мировоззрении древних греков, их взглядах на некоторые вопросы общественной и государственной жизни, актуальные и в наше время.
(1) Размышляя о том, каким образом такой крайне олигархический[2] город, как Спарта, оказался могущественнейшим и знаменитейшим городом Эллады, я не мог понять, как это случилось, но когда вдумался в образ жизни спартанцев, перестал удивляться. (2) Я только удивляюсь Ликургу и считаю его величайшим мудрецом, потому что именно он дал спартанцам такие законы, повиновение которым доставило им счастье. Но Ликург возвысил свой отечественный город отнюдь не подражанием другим городам; напротив, то, что он думал, противоречило тому, что думала большая часть других городов.
[3]