Walter Brendel
Die Tempelritter und ihre geheimnisvolle Welt
Eine Betrachtung über Aufstieg und Fall
Texte: © Copyright by Walter Brendel
Umschlag: © Copyright by Walter Brendel
Verlag:
Das historische Buch, Dresden / Brokatbookverlag
Gunter Pirntke
Mühlsdorfer Weg 25
01257 Dresden
gunter.50@gmx.net
Inhalt
Impressum
Einleitung
Der Aufstieg der Tempelritter
Die neue Wirtschaftsmacht in Europa
Der bittere Weg in den Abgrund
Fazit
Anlage I: Die Ordensregeln
Anlage II: Die Kreuzzüge während der Templerzeit
Anlage III: Die Großmeister des Ordens der Templer
Um kaum einen Orden ranken sich so viel Mythen, Rätsel, Geheimnisse und Verschwörungstheorien. Gibt es so viel Filmmaterial und Literatur. Dennoch bleibt der Orden voller Geheimnisse. Sie prägen Krieg und Politik im Mittelalter, dann – fast über Nacht – ändert sich ihre Macht.
Der weiße Umhang mit dem roten Kreuz, sagenhafte Reichtümer, ihr Kampfgeist und ihre Disziplin machten die Tempelritter zur Elitetruppe des 12. Jahrhunderts. Wer gründet den Orden und was ist seine Mission und wie werden die Templer so schnell so mächtig? Ende des 12. Jahrhunderts hatten sie großen internationalen Einfluss.
Von den Schlachtfeldern im Heiligen Land – an die Königshöfe Europas. Eine Bruderschaft von Soldaten, die zum religiösen Orden wird, bereit, nach der Macht in Europa zu greifen.
Im Jahr 1120 wird der Templerorden in Jerusalem gegründet: Mönche, die zugleich Soldaten sind. Die neue Organisation hat schon bald den Segen des Papstes – und große Macht.
Der volle Namen des Ordens lautete „Arme Ritterschaft Christi und des salomonischen Tempels zu Jerusalem“. Der Name wurde aus dem Umstand abgeleitet, dass König Balduin dem Orden einen Flügel seines Palastes auf dem Tempelberg in Jerusalem, als Quartier anbot. Dort hatte einst bis zur Zerstörung durch Chosrau II.1, den persischen Sassanidenherrscher, im Jahre 614 die Basilika St. Maria gestanden. Und diese wurde auf den Grundmauern des salomonischen Tempels gebaut.
Da das historische Material über die Ereignisse der frühen Jahre des Templerordens nicht historisch endgültig festzustellen war, wurde auf den Bericht des Erzbischofs Wilhelm von Tyrus2 zurückgegriffen, der allerdings erst um 1130 geboren wurde und somit kein Augenzeuge oder Zeitgenosse war. Weitere Quellen stammen von Jakob von Vitry3, einen Bischof des frühen 13. Jahrhundert mit Sitz in Akkon.
Unbekannt ist auch das genaue Gründungsdatum des Ordens, allgemein nimmt man an, dass es wohl zwischen 1118 und 1121 geschah Schwierigkeiten der Datierung beruhen auf dem zeitgenössischen Stil der Urkunden. Das Konzil von Troyes, in dessen Rahmen die erste urkundliche Erwähnung fällt, ist zeitgenössisch für den Januar 1128 verbrieft. Der urkundliche erwähnte 13. Januar 1128, basierend auf Stil Mariä Verkündigung, ist wahrscheinlich dem 13. Januar 1129 nach heutiger Zeitrechnung.
Bereits Mitte des 12. Jahrhunderts nimmt der Ruhm der Tempelritter immer weiter zu – ebenso wie der Reichtum des Ordens, der über eine erstaunliche wirtschaftliche Organisation verfügt.
Ende des 13. Jahrhunderts sind die christlichen Besitzungen im Heiligen Land verschwunden. Die Templer drängen auf einen neuen Kreuzzug. Frankreichs König Philipp IV. hat andere Pläne.
Tatzenkreuz des Templerordens
Jerusalem, hier beginnt die Geschichte der Tempelritter. Eine Hand voll Kämpfer, fast mittellos. Aber fromm und kampferfahren. Ihr Auftrag war, das Heilige Land und die christlichen Pilger mit ihrem Leben zu schützen. Der Konflikt, der den Aufstieg der Tempelritter möglich macht, beginnt Ende des 11. Jahrhunderts.
Im christlichen Westeuropa entscheidet damals, in Glaubensfragen unangefochten, der Papst. In Südspanien, Nordafrika und im Nahen Osten herrscht der Islam. Muslemische Truppen bedrängen die orthodoxe Kirche und rücken auf Konstantinopel vor.
1095 ruft Papst Urban II.4 zum ersten Kreuzzug. Tausend christliche Krieger brechen auf in Heilige Land. Nach blutigen Jahren reicht die Eroberungen der Kreuzzug bis Jerusalem. Das Grab Jesu ist im Besitz der Christen.
Sie erreichten Jerusalem im Sommer 1099 und belagerten die Stadt einen Monat lang. Im Juli durchbrachen sie die Stadtmauer. Es war ein Massaker. Das Blut soll ihnen bis zu den Knien gestanden haben. In den Chroniken wird das Ausmaß zwar gern übertrieben, aber es muss schrecklich gewesen sein. Muslime wurden niedergemetzelt.
Sogenannten Kreuzfahrerstatten5 entstanden. Die Grafschaft Edessa, das Fürstentum Antiochia, die Grafschaft Trippolis und das Königreich Jerusalem. Diejenigen, die nach dem ersten Kreuzzug im Nahen Osten blieben, standen vor der Aufgabe, ihre eroberten Gebiete zu halten. Ihre Feinde in Damaskus und Aleppo konnten Armeen von mehreren tausend Mann aufstellen. Die ägyptischen Satelliten sogar 15 000.
Die Kreuzfahrerstaaten verfügten anfangs nur über ein paar Hundert Ritter und kaum mehr Fußtruppe, eine ernste Herausforderung.
Tausende Christen pilgerten zum Grab Jesu. Für ihren Schutz garantieren Balduin I.6, der König von Jerusalem, der lateinische Patriarch, die Chorherren der Grabeskirche und Gottfried von Bouillon, der Beschützer des Heiligen Grabes.
Die Kirche, die am Ort der Kreuzigung und der Grablegung Christi steht, wird als Kirche vom Heiligen Grab oder Grabeskirche bezeichnet. Das war schon früh eine bedeutende Stätte christlicher Verehrung und ist deshalb Jerusalems Hauptkirche. Die Grabeskirche, der Patriarch und die Chorherren nehmen eine zentrale Stelle in der Ostkirche ein.
Der Orden vom Hospital des Heiligen Johannes7 betreut Pilger und kümmert sich um Kranke. Reisende sind zunehmend in Gefahr. Im Umland von Jerusalem, sogar in der Nähe der Stadt waren die Pilger ständig der Gefahr ausgesetzt, überfallen zu werden. Außerhalb der Stadtmauern war das Heilige Land alles andere, als ein sicherer Ort. Den Templerorden gibt es noch nicht.
Die zum Schutz der Pilger eingesetzten Soldaten nennen sich „Ritter vom Heiligen Grab“. Es ist eine Bruderschaft bewaffneter Zivilisten Sie schlossen sich zusammen, um das Heilige Grab und die Menschen von Jerusalem zu schützen. Die Milites Sancti Sepulcri sind weder Teil der Chorherren, noch Teil des Ordens vom Hospital des Heiligen Johannes. Sie haben die Aufgabe, Pilger und Chorherren zu schützen und potentiell unsichere Gebiete zu verteidigen. Aber auch, wenn sie weder zu den Chorherren, noch zum Orden gehören, sind sie von beiden abhängig.
Die Chorherren leiden ihr geistiges Leben, der Orden vom Heiligen Hospital ihnen Verpflegung und Unterstützung. Ein Ritter der Milites Sancti Sepulcri strebt nach Unabhängigkeit. Er will sich mit Gleichgesinnten zu einem mächtigeren Bund zusammenschließen, zu einem Orden, wie er bis dahin undenkbar ist. Soldaten, die zugleich Krieger und Kleriker sind. Der ehrgeizige Mann wird zum Begründer der Tempelritter.
Michael, der Syrier. Patriarch der orthodoxen Kirche, schreibt im 12. Jahrhundert in einer Chronik über den Gründer des Templerordens: „Zu Beginn der Herrschaft Balduins II.8 kam ein Franzose zum Gebet von Rom nach Jerusalem. Er kämpfte drei Jahre für den König im Krieg. Dann leistete er ein Gelübde, nicht in seine Heimat zurückzukehren, sondern Mönch zu werden. Mit einem Geleit von dreißig Rittern wollte er den Rest seines Lebens in Jerusalem verbringen. Der König und seine Barone sahen, was der Mann und seine Ritter in der Schlacht geleistet haben. Sie rieten ihm, nicht nur die eigene Seele, sondern auch die Stadt zu retten und Räubern zu beschützen. Der Mann trug den Namen Hugo von Payns und beherzigte den Rat. Seine dreißig Ritter folgten ihm.
Hugo von Payns wird um 1070 in der Stadt Payns geboren. Im Gefolge seines Lehnsherrn, den Graf Hugo I. von Champagne, dient er von Beginn des 12. Jahrhunderts im Heiligen Land. Dann kehrt er nach Europa zurück. Er ist Familienvater, hat Frau und vier Kinder. Doch im Jahr 1114 bewegt ihm tiefe Frömmigkeit, seine Familie zu verlassen, um für immer ins Heilige Land zurückzukehren. Er, ein Militärstratege und Verteidiger des Heiligen Landes hatte verstanden, was Jerusalem bedeutet.
In Jerusalem könnte man kein gewöhnlicher Ritter sein. Ein Ritter musste hier sich in den Dienst Gottes stellen. Diese Idee war bei Hugo seit seiner Ankunft in ihm gereift. Mehrere Jahre feilt Hugo von Payns an seinem Plan. Dann im Jahr 1119 folgt eine entscheidende Erfahrung.
Am 28. Juni 1119 greift ein Heer aus Aleppo das Fürstentum Antiochia an. Die Schlacht tobt so brutal, dass sie die Schlacht auf dem Blut Feld genannt wird. Balduin II., der neue König von Jerusalem greift ein und schlägt die Feinde zurück. Die unsichere Lage der Kreuzfahrerstaaten ist aber nicht mehr zu übersehen. Balduin II. erkannte, dass er die militärische Präsenz stärken musste. Er brauchte Grenzwachen und einen Geleitschutz für Pilger. Das hieß, zusätzliche Truppen.
Am 16. Januar 1120 findet in Nablus, nördlich von Jerusalem ein Konzil statt. Geistliche und weltliche Fürsten des Königreiches versammeln sich Balduin II. und dem Patriarch Garmond von Picquigny.9 Das Konzil bringt grünes Licht für das Vorhaben von Hugo von Payns. Die Gründung eines neuen geistlichen und militärischen Ritterordens zum Schutz des christlichen Königreichs von Jerusalem.