Wunder und Magie gehen Hand in Hand

Lass mich raten: Vermutlich waren deine Empfindungen beim Wort »Wunder« vorwiegend positiv. Für die meisten Menschen fühlt sich der Begriff verheißungsvoll an. Manchmal ist er aufregend prickelnd oder glitzernd, aber in jedem Fall hell, offen und insgesamt einfach erhebend und schön. Das ist nicht weiter verwunderlich, die meisten von uns haben den Begriff nur in positiven Zusammenhängen kennengelernt. Auch dann, wenn man sich nicht für Bibelgeschichten und andere religiöse Erzählungen interessiert, hat man davon zumindest irgendwann mal gehört, und auch sonst ist von einem »Wunder« fast nur die Rede, wenn etwas Schönes und Gutes geschehen ist: Jemand hat unerwartet eine schwere Krankheit überwunden oder überraschend ein Turnier gewonnen, oder man hat einen alten Freund wiedergefunden, obwohl der inzwischen in Timbuktu lebt. Oder, oder, oder.

Auch »Magie« vermittelt oft ein aufregendes Prickeln. Auch Magie wirkt oft vielversprechend, aber die Assoziationen sind selten so durchgehend und eindeutig gut. In vielen Menschen weckt Magie Neugier, sie umgibt ein mystischer Reiz, aber sie ist gleichzeitig oft ein bisschen unheimlich. Natürlich haben viele Leute sofort Harry Potter vor Augen, aber mit dem erscheint auch gleich der böse Lord Voldemort. Vielleicht hast du sogar Assoziationen wie »dunkel« oder »unheimlich«, »schwarz« oder »gefährlich« aufgeschrieben. Vielleicht denkst du bei »Magie« zwar auch an Elfen und gute Feen, aber ebenso an beängstigende Figuren mit schwarzen wehenden Umhängen, die mit donnernder Stimme Verwünschungen rufen. Möglicherweise denkst du an die gemeine Hexe aus Hänsel und Gretel. Oder dir kommen zwielichtige Voodoo-Zauberer in den Sinn, die Nadeln in kleine Püppchen rammen, um demjenigen, der diese Puppe darstellen soll, zu schaden. Vielleicht denkst du auch an Goethes Zauberlehrling, dem die Magie in Abwesenheit seines Meisters über den Kopf wächst, weil er den richtigen Zauberspruch vergessen hat. Beispiele, in denen Magie mit Gefahr und Verbotenem verbunden ist, gibt es reichlich.

Das Interessante dabei ist: Magie und Wunder sind ganz eng miteinander verknüpft! Sie gehören untrennbar zusammen, denn Magie ist eigentlich »nur« der Prozess, der zu einem Wunder führt. Mit magischen Handlungen vollbringt man bewusst Wunder. Zum Beispiel ist es Teil einer magischen Handlung, dass ich dir den Wunderbrief, der vor dem ersten Kapitel zu finden ist, geschenkt habe. Anders gesagt: Wenn ein Wunder eine schöne Blüte ist, dann ist Magie all das, was sie zu dieser schönen Blüte gemacht hat. Die Kraft der Sonne, des Wassers, die Nährstoffe in der Erde und natürlich die geheime Botschaft des Samens.

Ohne Magie kein(e) Wunder.

Das heißt auch: Wer Wunder vollbringen will, kommt um Magie nicht herum.

Aber warum empfinden die meisten von uns dann Wunder als durch und durch positiv, Magie aber oft als ein bisschen unheimlich?

Wenn zwei das gleiche Wunder tun, ist es noch lange nicht dasselbe

Um das zu erklären, müssen wir nur unsere Assoziationen zu den beiden Begriffen genauer unter die Lupe nehmen. Ein wichtiger Teil davon ist, wie gesagt, das, was wir im Laufe unseres Lebens dazu gehört, gelesen oder erlebt haben, zum Beispiel in Form von Geschichten, Filmen oder im Unterricht in der Schule. Dabei sind die erwähnten religiösen Wundergeschichten in unserer Kultur eine der größten Quellen unseres »Wissens« über Wunder, ganz egal ob wir religiös sind oder nicht. In diesen Geschichten gibt es einmal die legitimen Wundermacher – also Gottessöhne, Propheten, Engel und so weiter. Wenn diese Auserwählten Magie ausüben und ein Wunder dabei herauskommt, wird das als großartige Sache dargestellt.

Interessant ist hier eines: Es wird nie von »Magie« gesprochen, obwohl ganz eindeutig welche im Spiel ist!

Daneben kennen die meisten Religionen aber weitere Mächte, die ebenfalls imstande sind, den Lauf der Dinge nach ihrem Willen zu beeinflussen. »Übernatürliche Kräfte«, um die Definition des Dudens zu benutzen. Doch hier gibt es eine wichtige Änderung. Der Einfluss dieser Kräfte wird nie »Wunder« genannt. Erst in diesem Zusammenhang ist von »Magie« die Rede – oder gleich von Hexerei oder Teufelswerk. Letztere sind eindeutig negativ besetzte Begriffe. Dadurch werden die magischen Handlungen abgewertet. Sogar, wenn genau das Gleiche geschieht und die Akteure dabei gute Absichten hegen. Doch das wird als völlig unerheblich angesehen, denn die Lizenz für Wunder haben in den monotheistischen Religionen mit nur einem Gott – mono heißt »ein«, und theós ist das griechische Wort für »Gott« – nur dieser selbst und die von ihm Beauftragten. Wer ohne Anweisung von höchster Stelle damit experimentiert, Wunder in die Welt zu bringen, begeht eine Sünde und steht automatisch auf der dunklen Seite der Macht. Darum sind Hexen in traditionellen Märchen fast immer böse.

Kurz: Wenn zwei Magie benutzen und das gleiche Wunder tun, ist es noch lange nicht dasselbe.

Schon das kann dazu beitragen, dass Magie in unserem Unterbewusstsein in der Abteilung mit dem Warnschild »Achtung – Betreten auf eigene Gefahr« abgespeichert ist. Dazu kommt noch etwas anderes. In unseren Breiten waren seit dem frühen Mittelalter Staatsmacht und Kirche eng miteinander verwoben. Weil auch Könige offiziell (angeblich) immer »von Gottes Gnaden« eingesetzt waren, hatten die Mächtigen mit der biblischen Vorgabe, dass nur von Gott Auserwählte Wundersames tun durften, ein gutes Kontrollinstrument in der Hand. Wer auch immer den Herrschenden unliebsam war oder ihnen gefährlich zu werden drohte – vielleicht, weil er[3] eine tolle Idee hatte, wie sich ein Staat besser als in einer Monarchie organisieren ließe (»Also, da ist diese Idee aus Griechenland, nennt sich Demokratie!«) –, konnte schnell der Hexerei bezichtigt und aus dem Weg geräumt werden. Hinzu kam, dass es in alten Zeiten außerdem viel gab, was sich die Menschen mit dem Einfluss böser Mächte erklärten – von Missernten über Epidemien, Feuersbrünste bis hin zu Unwettern. Da wurden Menschen, die irgendetwas Außergewöhnliches konnten, erfanden oder bewirkten, schnell zum Sündenbock: »Wenn die alte Kräuterfrau in dem Häuschen im Wald Krankheiten wegzaubern kann, dann kann sie bestimmt auch welche herzaubern – eine Hexe, ganz klar!« Daneben war es natürlich auch für skrupellose Neider, die es beispielsweise auf das Haus der Kräuterfrau abgesehen hatten, ein Leichtes, hier gezielten Verdacht zu streuen.

Diese Instrumentalisierung der Magie – oder was man dafür hielt oder halten wollte – hatte, das ist bekannt, fürchterliche Konsequenzen. Sie kostete in Europa im Zeitraum von etwa 1450 bis 1750 ungefähr fünfzigtausend vermeintlichen Hexen oder Magier das Leben – und daneben vermutlich Tausenden weiteren Menschen, denen die »Frevler« hätten helfen können. Schließlich waren die Beschuldigten häufig Frauen und Männer mit großer naturheilkundlicher und heilerischer Erfahrung. Darum geht die heute bekannte Naturheilkunde oft auf Mönche und Nonnen zurück. Denn sie waren die Einzigen, die, sozusagen »mit Gottes Segen«, in ihren Klostergärten unbehelligt experimentieren durften.

Wenn uns Magie unheimlich ist, hat das nichts mit der Magie zu tun – sondern damit, was unseren Ahnen widerfahren ist

Hast du also das Gefühl, den Begriff »Magie« würde etwas Unheimliches umwehen, ist das – nach so vielen Jahrhunderten, in denen Magie als Teufelswerk galt, mit dem gottesfürchtige Menschen besser nichts zu schaffen hatten – nicht überraschend. Es spielt keine Rolle, ob du dich als religiös oder gottesfürchtig bezeichnen würdest. Es ist auch egal, was du glaubst oder ob du überhaupt an irgendetwas glaubst – diese Zeiten haben Spuren in unserem kollektiven Gedächtnis hinterlassen, also in der Gesamtheit aller mündlichen oder schriftlichen Überlieferungen.

Die Hexenverfolgung endete schließlich erst vor rund zweihundertsiebzig Jahren, das ist nicht mal ein Wimpernschlag in der Geschichte der Menschheit. Hätte ich vor drei- oder vierhundert Jahren gelebt und Ähnliches getan wie heute, wäre auch ich vermutlich als Hexer auf dem Scheiterhaufen gelandet oder vom nächsten Hexenturm gestürzt worden. Einer, der sich »Wundermacher« nennt, der Gedanken liest und jede Menge Menschen hypnotisiert – hoch verdächtig! Und wären den Kirchenoberen dann noch Anekdoten zu Ohren gekommen wie die von einer Teilnehmerin meiner Bühnenhypnosen, die nach diesem Erlebnis plötzlich ihren seit einer Operation vor vielen Jahren steifen Arm wieder beugen konnte, wäre es spätestens um mich geschehen gewesen. Da hätte ich hundertmal beteuern können, dass nicht ich für die Genesung verantwortlich war. Die Dame hatte dank meiner Hypnose nur endlich gemerkt, dass ihr Arm längst wieder in Ordnung war. Sie hat ihr persönliches Wunder gemäß dem universellen Dreiklang Idee (»Mein Arm könnte vielleicht funktionieren.«) – Imagination (»Ich stelle mir mal vor, dass er funktioniert.«) – Glaube (»Ich glaube, ich probiere das mal aus.«) höchstpersönlich gewirkt, ich habe ihr lediglich dabei geholfen.

Bezeichnenderweise kann beim gedanklichen Spiel »Was wäre, wenn ich in anderen Zeiten gelebt hätte?« noch etwas völlig Gegensätzliches herauskommen: Wäre ich zu biblischen Zeiten im Nahen Osten unterwegs gewesen, hätte es gut sein können, dass man in meinem Tun vielleicht etwas Göttliches gesehen und mich zu einem Propheten oder gleich gar zum Messias gemacht hätte.

Einmal teuflisch, einmal göttlich.

Und das, obwohl ich genau das Gleiche gemacht hätte.

Interessant, oder?

Aber egal, als was ich in welcher historischen Epoche angesehen worden wäre: Diese Vorgeschichte, in der nicht jede und jeder Wunder tun und Magie ausüben durfte, hat in vielen von uns tief sitzende Ängste etabliert. Nicht nur Ängste vor Magie selbst, sondern auch davor, irgendwie aus der Reihe zu tanzen. Wir fürchten uns nicht unbedingt davor, ein Wunder zu erfahren – dann ist man ja nicht dafür verantwortlich. Aber wenn es darum geht, selbst etwas zu tun, dessen Resultat etwas Aufsehenerregendes oder auch nur Ungewöhnliches ist, haben wir Vorsicht gelernt. Schließlich bedeutete das jahrhundertelang vor allem Ärger. Ärger gab es auch regelmäßig für neue Ideen oder Erkenntnisse, die die herrschende Weltsicht infrage stellten.[4] Galileo Galilei hatte noch Glück, von der Inquisition »nur« unter lebenslangen Hausarrest gestellt zu werden. Sein Astronomenkollege Giordano Bruno, der wie Galilei das sonnenzentrierte Weltbild vertrat, das im Gegensatz zur herrschenden Ansicht stand, die Sonne drehe sich um die Erde, wurde der Ketzerei – und Magie! – für schuldig befunden und 1600 auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Wahrscheinlich aber ist unsere Einstellung zur Magie von noch mehr beeinflusst als allein von unserem im Unterbewusstsein gespeicherten Wissen: In der relativ neuen Disziplin der Epigenetik geht man davon aus, dass sich Erfahrungen vorhergehender Generationen längerfristig im Erbgut niederschlagen können. Gut möglich also, dass sich die Angst, als Hexe, Hexer oder Häretiker auf den Scheiterhaufen geworfen oder gefoltert zu werden, wenn wir uns nicht »benehmen«, in unsere Gene geschrieben hat, weil unsere Vorfahren diese Gräuel hautnah miterleben mussten.

Der britische Biologe Rupert Sheldrake[5] geht außerdem davon aus, dass Wissen oder Erfahrungen nicht nur an die eigenen Nachfahren weitergegeben werden. Mindestens alle Angehörigen der gleichen Spezies haben seiner Ansicht nach Zugang zu einer kollektiven Erinnerung, die außerhalb von ihnen existiert, als Felder von verdichteter Information. Sheldrake hat diese Felder morphic fields – also morphische oder formende Felder – getauft. Seiner Vorstellung nach umspannen diese Felder die Erde und könnten etwa erklären, warum bestimmte Formen im Pflanzen- oder Tierreich sich immer wiederholen, obwohl sie sich weit voneinander entfernt entwickelt haben. Sie könnten aber zum Beispiel auch Phänomene erklären wie jenes, dass Menschen, die ein bestimmtes Suchbild enträtseln, dieses signifikant schneller tun, je mehr andere Leute das Rätselbild ganz woanders bereits gelöst haben. Das war das Ergebnis eines Versuchs des britischen Senders BBC. An die Theorie der morphic fields anknüpfend geht Sheldrake auch von social fields aus. Diese Felder wiederum speichern gezeigtes Verhalten sozialer Gruppen und beeinflussen deren zukünftige Organisation. Wenn die Menschen also in früheren Generationen Angst hatten, neue Ideen zu verwirklichen oder sich magischen Praktiken zu widmen, weil ihnen dafür Strafe drohte, wäre es denkbar, dass diese Furcht in bestimmten sozialen Feldern fortwirkt.

Ob Sheldrakes soziale Felder hier eine Rolle spielen, darüber lässt sich bisher nur spekulieren. Aber es gibt noch eine Möglichkeit: Ich halte es nicht für ausgeschlossen, dass wir wiedergeboren werden und uns unbewusst an Ereignisse aus eigenen früheren Leben erinnern. Ich habe einmal mit einem befreundeten Hypnotiseur eine sogenannte Rückführung mitgemacht. Das ist ein hypnotisch geführtes Eintauchen in ein früheres Leben. Dabei habe ich mich, nein, nicht als Magier, sondern als betagten Ritter mit einem weißen Bart erlebt, der mit einem Schwert in der Hand vor einem Burgtor steht. Ich wurde in diesem Moment von einer abgrundtiefen Traurigkeit erfasst, denn jemand hatte mir befohlen, diese Burg zu überfallen und die Menschen darin zu töten. In jenem Augenblick schwor ich mir, nie wieder Befehle von jemand anderem zu befolgen, falls ich noch einmal leben sollte. Ein Hinweis darauf, dass diese Geschichte tatsächlich stimmen könnte: Ich konnte schon als kleiner Junge fechten, obwohl mir das nie jemand gezeigt hatte. Merkwürdig, findest du nicht?

Ich selbst leite ebenfalls manchmal hypnotische Rückführungen, und oft finden sich dabei gerade Menschen mit ausgeprägter Angst vor Feuer plötzlich als Hexe oder Ketzer auf einem Scheiterhaufen wieder. Nun kann bis heute niemand beweisen, dass es Reinkarnation gibt. Möglicherweise handelte es sich bei meiner Ritter-Episode und auch bei den Scheiterhaufen-Erlebnissen allein um bildhafte Projektionen des Unterbewusstseins, wie es ja zum Beispiel auch in Träumen passiert. Doch vielleicht werden so auch die epigenetisch verankerten Erfahrungen ferner Vorfahren ausgedrückt.

Fest steht, dass wir nicht losgelöst von unserer Geschichte existieren. Sie wirkt auf vielfältige Weise nach. Darum ist es auch unbestreitbar, dass die Furcht vor bestimmten Dingen über viele Generationen fortbestehen kann.

Keine Angst: Fang einfach gleich an, Wunder zu vollbringen

Doch egal, auf welchem Weg sich bestimmte Ängste in unserem Unterbewusstsein eingenistet haben: Die Furcht davor, Wunder zu vollbringen und zum Grenzen überwindenden Zauberer zu werden, ist vor allem das Erbe vergangener Zeiten. Zeiten, in denen nur bestimmte Menschen die Mittel der Magie benutzen durften und alle anderen, die es taten, bestraft, bedroht oder sogar getötet wurden. Diese Zeiten sind glücklicherweise vorbei! Trotzdem verhindern diese Ängste leider heute noch, dass wir alle Magie und Wundern offen gegenüberstehen und ihre fantastischen Möglichkeiten vorurteilsfrei erkunden.

Das sollten wir aber!

Denn diese Welt braucht Wunder!

In und nach den Krisen der jüngsten Zeit mehr denn je!

Und sie braucht Wundermacher, die keine Angst vor magischen Verwandlungen haben. Die sich trauen, neue Welten zu schaffen und kühne Ideen zu verfolgen. Für sich selbst, für das ganz persönliche Glück auf Erden, aber auch für uns alle, um gemeinsam die Probleme dieser Erde zu lösen und sie zu einem für uns alle glücklichen, schönen, ja zu einem wundervollen Ort zu machen.

Diese Welt braucht Wundermacher – wie DICH!

Keine Sorge, ich nehme dich an die Hand und führe dich Schritt für Schritt in ein Reich voller Wunder. Du gehst immer nur so weit, wie du willst. Magier von heute sind ganz normale Leute. Frauen, Männer und sogar Kinder und Jugendliche. Letztere haben oft einen ganz natürlichen Zugang zur Magie, weil sie offener sind als Erwachsene und noch keine Scheuklappen tragen, die sie nur das sehen lassen, was angeblich möglich ist. Auch ich habe mich schon als Kind für Themen wie Telepathie, Hypnose und Magie interessiert. Moderne Magier haben auch (in den allermeisten Fällen) nichts Böses im Sinn. Sie unterscheidet nichts von anderen Menschen – abgesehen von ihrer Neugier und Lust, neue Dinge auszuprobieren und hinter den Vorhang des Möglichen zu schauen.

Ich will dich ermuntern, deiner Sehnsucht nach Wundern, nach dem Staunen über die Welt, nachzugeben und mehr Wunder in die Welt zu bringen. Denn es gibt unendlich viele wunderbare Möglichkeiten, diese Welt und ihre Menschen auf magische Weise zum Positiven zu verwandeln. Jeder hat das Zeug zu magischem Handeln und nicht nur irgendwelche Auserwählten oder zwielichtige Gestalten. Magie ist nichts Lichtscheues, das sein Dasein im Verborgenen fristet. Im Gegenteil! Unser ganz normaler Alltag ist voller Magie – wir sehen nur die Wunder vor unserer Nase oft gar nicht mehr. Ich werde dir helfen, sie zu erkennen und sie zu nutzen.

Magie ist dabei erst mal eine völlig neutrale Kraft. Entscheidend ist, wie man sie einsetzt. Du weißt nun, dass Vorbehalte in Sachen Magie, die du vielleicht insgeheim hegst oder gehegt hast, aus vergangenen Epochen stammen, in denen die ungerechte Verteufelung von Magie als Machtinstrument benutzt wurde. Wann immer dich Unbehagen befällt, kannst du dir das in Erinnerung rufen. Magie ist ein Werkzeug, um Grenzen zu überwinden. Du bestimmst, welche! Aber wenn du sie mit Liebe im Herzen anwendest, kann Magie nur Gutes tun. Fang doch einfach gleich damit an, dir selbst und anderen Gutes zu tun. Ich habe da eine schöne Idee: