Kapitel 2

Der Saturn

Die Regulierung aus dem Akasha

Blickt man in den Nachthimmel, wird man neben dem Mond und unzähligen Sternen fünf Planeten entdecken. Merkur, Venus, Mars, Jupiter und Saturn faszinieren als Wandelsterne seit jeher die Astronomen und Astrologen. Der letzte gut sichtbare Planet ist der Saturn. Jenseits des Saturns ist der Planet Uranus nur unter besonderen Bedingungen sichtbar, und Neptun für das bloße Auge gar nicht. Für die Erklärung des Akasha des Saturn ist dieser Umstand von großer Bedeutung.

Der Saturn markiert den Horizont unseres Sonnensystems. Wenn man sich vorstellt, auf das Meer zu schauen und am höchsten Punkt des Horizonts ein Schiff zu erkennen, steht dieses sinnbildlich für den Saturn. Bei ganz klarem Himmel und guter Sicht entdecken Sie noch einen Masten hinter dem Horizont, der von einem weiteren Schiff erzählt. Dieses halb verborgene Schiff versinnbildlicht den Uranus. Es ist erst einige Jahre her, dass die Astronomen von der Existenz dieses Schiffs und weiterer Schiffe jenseits des Horizonts erfahren haben. Der Uranus wurde 1781 entdeckt, von der Existenz des Neptun erfuhr die Welt erst 1846.

Der grob- und feinstoffliche Raum eines Planeten ist seine Sphäre. Dort leben und wirken intelligente Wesenheiten. Diese nennt man in der Hermetik Elementewesen, Genien, Intelligenzen, Vorsteher, Ur-Genien und Ur-Intelligenzen. Auf der Erde trifft es sich, dass der Saturn nicht nur den grobstofflichen Horizont markiert – seine Sphäre durchdringt als letzte Sphäre vollständig die Erdsphäre. Der grobstoffliche Horizont spiegelt somit einen geistigen Horizont.

Die Menschheit hat sich heute bis zum Saturn entwickelt. Um ein Verständnis für die Inhalte zu bekommen, die jenseits des Saturn wirken, bedarf es einer bewussten Entwicklung des Geistes. Die innere Sichtbarkeit muss bewusst und willentlich erweitert werden. Durch diese Gegebenheit der geistigen Entwicklung beginne ich die Beschreibungen der Planeten mit dem Saturn. Seine Kraft wirkt, die Durchdringung der Grobstofflichkeit betreffend, aus der hierarchisch höchsten Ordnung. Eine höhere Entwicklung zu erlangen bedeutet, sich mit dem Geist über den Horizont hinaus zu entfalten. Wer weiß, dass die ursächlichen Inhalte des Uranus mit der Magie in ihrer eigentlichen Bedeutung in Zusammenhang stehen, wird bereits ahnen, warum so viele Menschen nicht an wahre Magie glauben. Es ist das Schiff, welches hinter dem Horizont für die Augen kaum sichtbar und unreal für den bis zum Saturn entwickelten Geist nicht realisiert wird. Der Uranus als höhere Instanz kann für den Menschen nur dann erreicht werden, wenn der Geist über den Horizont hinaussegelt.

Grundsätzlich orientieren sich die universalen Gesetzmäßigkeiten aller Planeten immer an der individuellen geistigen Entwicklung eines jeden Menschen. Ein göttliches Gesetz ist keine statische, sondern eine der Entwicklung des menschlichen Geistes angepasste Größe. Dieser Umstand ist für die Wirkung des Saturn ebenso wie für die der anderen Planeten von wesentlicher Bedeutung.

Im Inkarnationsprozess durchläuft – bildhaft ausgedrückt – der Geist des Menschen die Sphären unseres Sonnensystems. Jeder Planet birgt die Kraft der Verwirklichung eines Aspekts der Schöpfung Gottes in sich. Das Ursachenprinzip eines jeden Planeten ist Vollkommenheit. Unabhängig davon, wie weit der Geist eines Menschen entwickelt ist – ursächlich ist er vollkommen. In der Sphäre des Neptun wirkt die im Universum ausgebreitete Vollkommenheit der Schöpferkraft durch das Wort. Die Sphäre des Uranus versammelt ursächliche Gesetze für einen bewussten geistigen Weg. Die Plutosphäre birgt eine weit fortgeschrittene Entwicklungsstufe für die Menschheit, welche erst in sehr ferner Zukunft in Betracht kommen wird.

Diese drei Sphären wirken im Menschen je nach Entwicklung über die sichtbaren Planetensphären gewissermaßen indirekt auf den Geist. Die göttlichen Ursachen des Uranus sind die vorhandenen Möglichkeiten für den Menschen, die den Geist unsichtbar durchdringen und individuell, je nach Entwicklung, ausgebildet werden können.

Auch wenn für die magische und quabbalistische Entwicklung des Geistes die höheren Sphären eine Voraussetzung sind, wird doch die Struktur des menschlichen Geistes in seiner analogen Verbindung und Auswirkung auf die grobstoffliche, astrale (seelische) und mentale (geistige) Wirklichkeit erst in der Saturnsphäre manifestiert. Eine Analogie dieses Umstandes ist durch die Sichtbarkeit des Saturn aufgezeigt.

Der Saturn manifestiert die Grenze der Beschaffenheit des physischen Körpers und damit den an den materiellen Körper gebundenen Geist. Erst durch eine bewusste geistige Entwicklung ist eine Erweiterung möglich.

Anders ausgedrückt kann man sagen, dass die ursächlichen Gesetze der feinstofflichen Substanzen, die bewusste Kontrolle des Geistes bei einem Menschen auf diesem geistigen Entwicklungsstand betreffend, welcher der durchschnittlichen Entwicklung der Menschheit entspricht, jedoch erst bei der Saturnsphäre beginnt. Bis zu ihr ist die Wirklichkeit von unten nach oben für viele Menschen real und gegenständlich und jenseits davon unwirklich. Die unbewusste Auswirkung des Geistes durch die ferneren Planeten und Sphären erfahren die Menschen in den meisten Fällen durch die traditionelle Magie und Mystik der Religionen.

Im Aufstieg der Sphären nimmt die Plutosphäre für den Menschen die höchste hierarchische Stellung ein. Die Neptunsphäre ist in ihrer sphärischen Wirkung nicht direkt für die Erdsphäre zuständig. Dies ändert jedoch nichts an seiner grundsätzlichen oben beschriebenen Bedeutung und astrologischen Auswirkung.

Spätestens jetzt muss das Ursachenprinzip zur Sprache kommen. Immer wieder wurde dieses Prinzip in den letzten Absätzen genannt und ein tieferes Verständnis der Ursache ist für das Verständnis der Wirkung des Saturn wie aller anderen Planeten unumgänglich.

Die Einweihungslehre nennt das Ursachenprinzip Akasha. Für die Religionen ist Akasha Gott, da Gott die Ursache der Schöpfung ist. Akasha ist raum- und zeitloses Alles in Allem.

Das Ursachenprinzip soll am Beispiel eines Holzstuhls erklärt werden. Möchte man das Akasha eines solchen feststellen, gilt es, sich seine Ursache zu vergegenwärtigen. Eine Ursache ist das Material Holz. Geht man weiter zurück, ist die Ursache des Holzes ein Baum. Die Ursache des Baumes ist wiederum der Samen. Weitere Ursachen für die Existenz eines Baumes sind die Erde, das Wasser und natürlich die Sonne. Die Konsistenz des Holzes hängt unmittelbar mit den erwähnten Ursachen zusammen. Ein trockenes oder feuchtes Jahr verändert das Holz und ist noch in diesem Stuhl da vor uns sichtbar. Die Raum- und Zeitlosigkeit des Akasha zeigt sich in der Beschaffenheit des Holzes durch die Ursachen im Wachstum des Baumes. Weitere Ursachen sind der Tischler mit seiner Ausbildung ebenso wie der Entwurf des Stuhls. Geht man alle diese Ursachen bis zum Anfang zurück, gelangt man an den Beginn des Universums.

Wenn man sich in Erinnerung ruft, dass die Ursache raum- und zeitlos ist, kommt man zu dem Schluss, dass das Ursachenprinzip dort existent ist, wo der Stuhl steht. Das grobstoffliche Akasha des Stuhles ist erlebbar durch die Sinne. Sein geistiges Akasha ist erfahrbar durch unseren Geist. In der sogenannten Akashachronik zu lesen bedeutet somit, die Ursachen zu erkennen oder zu erfahren. Diese Fähigkeit hängt direkt mit der Entwicklung des Geistes eines Menschen zusammen.

Untersucht man das Ursachenprinzip – das Akasha – näher, wird man erfassen, dass jedes Ding ein eigenes Akasha hat. Würde man die Ursache eines Hauses betrachten, käme man auf ganz unterschiedliche Ergebnisse, zumindest bis zu dem Punkt in der Vergangenheit, an welchem die Entstehung der Atome in den Sternen in die Ursache einbezogen wird. In der Schlussfolgerung bedeutet dies: Je weiter man in die Vergangenheit zurückblickt, desto näher kommen sich das Akasha der einzelnen Dinge und Lebewesen.

Alles hat seine erste Ursache in der anfänglichen Entfaltung des Universums, unabhängig davon, ob das Universum durch einen Urknall oder in einem wiederkehrenden Rhythmus entstanden ist. Eben dorthin führt uns die Betrachtung dieser ältesten Tradition.

Die Selbstverständlichkeit, dass wir uns an unsere eigene Vergangenheit direkt oder über Aufzeichnungen vermittelt erinnern können, dass wir also ein Gedächtnis haben und dass wir jetzt eine Ursache für eine bessere Zukunft legen können, verdanken wir dem Akasha.

Die Feststellung, dass eine Ursache des hölzernen Stuhls der Baum ist, entspricht der Wahrheit. Das Ursachenprinzip ist jedoch ebenso, möchte man es bildhaft definieren, das Prinzip zwischen dem Baum und dem Stuhl. Akasha ist die Ursache selbst, das grundsätzliche Prinzip, dass es überhaupt so etwas wie eine Ursache gibt. So verändern sich die Inhalte der Ursachen, das Prinzip jedoch bleibt stets das Gleiche. Das bedeutet, dass sich das Akasha selbst als Schöpfungsprinzip nicht verändert. Betrachtet man jedoch das Akasha eines Stuhls und das eines Hauses, wird man unterschiedliche Inhalte erfahren, über welche sich das Akasha ausdrückt.

Zwischen der Wirkung des Saturn und dem Akasha gibt es einen analogen Zusammenhang. Integriert der Geist das Akasha der Saturnsphäre, manifestieren und strukturieren sich die in den höheren Sphären integrierten Geist-Substanzen. Es entsteht ein festes Gebilde, welches die vollkommene Manifestation des höchsten Schöpfungslichtes darstellt. Es gleicht einem Objekt der Macht, geformt aus vollkommener, reiner Substanz. Diese Vollkommenheit trägt jeder Mensch als ursächliche Anlage in sich. An ihr orientiert sich der Geist des Menschen.

Die grundsätzliche Kraft und Macht des Saturn lässt sich durch das astrologische Symbol gut erklären. Es ist ein Kreuz mit einer geschwungenen Linie, die sich am unteren Ende abwärts schwingt. Das Zentrum dieses Symbols ist die Mitte des Kreuzes, dort, wo die vier Elemente der Schöpfung in der höchsten Ordnung der Elementeschlüssel magnetisch verbunden sind und sich das Licht der Schöpfung materialisiert. Das ist eine der Bedeutungen des vierpoligen Magneten. Dieses höchste Licht der Schöpfung strahlt von der vertikalen Linie des Kreuzes in einem Bogen abwärts. Damit werden Ursache und Wirkung des Akasha auf alle hierarchisch darunter liegenden Sphären der Planeten und Ebenen der Erdsphäre dargestellt.

Die Kraft und Macht des Saturn verläuft grundsätzlich von oben nach unten, aus der höchsten Vollkommenheit regulierend und von unten nach oben in Richtung höchster Vollkommenheit orientierend. Diese hierarchische Ordnung durchwirkt ausgehend vom Saturn bis hin zur Erde jede fein- und grobstoffliche Sphäre und Ebene.

Durch den Vorgang der Integration der strukturellen Vollkommenheit in der Saturnsphäre trägt jeder Mensch eine dauernde Verbindung zum Saturn in sich. Sein Geist besteht ja sinnbildlich gesprochen aus einem Teil des Saturn, und im raum- und zeitlosen Akasha gibt es eine unmittelbare Verbindung. Diese Nahtstelle zwischen der ursächlichen Vollkommenheit, manifestiert durch den Saturn, und der Realität des Lebens auf der Erde erlebt der Mensch durch sein Gewissen. Das Gewissen ist die Verbindung zur Vollkommenheit. Das sogenannte schlechte Gewissen ist die Empfindung eines Abweichens von dem im Geist existenten höchsten Licht der Schöpfung.

Das Gewissen ist die innere Stimme Gottes, die einen daran erinnert, dass man sich vom Licht entfernt. Als solches ist das Gewissen für einen Menschen ohne geistige Entwicklung die höchste Instanz. Das Gewissen ist somit eine Eigenschaft des Akasha.

Um die Individualität des Gewissens bei jedem Menschen zu erklären, bedarf es der Betrachtung einer Auswirkung des Ursachenprinzips auf die grobstoffliche Ebene. Eine alltägliche Form ist die Tradition eines Menschen, eines Volkes oder einer Religion. Dass es überhaupt Traditionen gibt, liegt am Ursachenprinzip. Je nachdem, wie nahe der inhaltliche Ursprung einer Tradition dem Licht der Vollkommenheit kommt, kann man eine Tradition als für die Entwicklung des Geistes förderlich oder aber hemmend betrachten.

Grundsätzlich wächst jeder Mensch in einer Tradition auf. Traditionen umfassen die Sprache, die Ernährung, die Religion, die Gesellschaft, die Familie, den Beruf wie alle anderen Tätigkeiten und Bereiche des Lebens. Durch das Leben auf der physischen Ebene manifestiert sich im Geist und in der Seele des Menschen die Wertigkeit der Tradition durch das Ursachenprinzip. Dies geschieht durch den Saturn. Die grundsätzliche Funktion der Manifestation einer Tradition entspricht dem Vorgang bei der Inkarnation. Der Unterschied liegt am Inhalt. Verinnerlicht der Geist des Menschen bei der Inkarnation eine Struktur der Vollkommenheit, so integriert er im Leben auf der Erde eine Tradition, die mehr oder weniger weit von dieser Vollkommenheit entfernt ist.

Es gibt natürlich einen Widerspruch zwischen der göttlichen Tradition, die auf die Entstehung der Schöpfung selbst zurückgeht, und einer menschlichen Tradition, welche je nach Entwicklung der Menschen mehr oder weniger vollkommen ist. Da jedoch auch jede grobstoffliche Tradition erst durch die Funktion des Ursachenprinzips möglich ist, orientiert sich das Gewissen eines Menschen an diesem.

Nun kommt es darauf an, in welcher Tradition man aufwächst. Je weniger eine Gesellschaft geistig entwickelt ist, desto weniger orientiert sich das Gewissen an der Vollkommenheit. Geistige Entwicklung bedeutet die Meisterung des Willens, des Fühlens, des Intellekts und des Bewusstseins im Mentalkörper und das gleichzeitige Wachsen der Liebe, der Macht, der Weisheit und der Unsterblichkeit in Verbindung mit dem Astralkörper.

In einer wenig entwickelten Gesellschaft aufzuwachsen bedeutet, dass sich das Gewissen an den Werten dieser Gruppe orientiert. Dies geschieht oft sehr lange, je nachdem, inwieweit sich jemand mit geistigen Dingen beschäftigt. Damit meine ich ganz allgemein Bildung, Kunst, Natur, Mitgefühl oder ähnliche individuelle oder soziale Beschäftigungen mit der Seele und dem Geist. Mit der Entwicklung bildet sich gleichzeitig auch das Gewissen weiter. Die Verbindungsstelle zwischen der individuellen und der universalen Tradition wird enger und der Mensch orientiert sich immer mehr an höheren Werten.

Diese Entwicklung des Gewissens bringt es mit sich, dass sich die meisten geistig bewusst arbeitenden Menschen automatisch von den alltäglichen Traditionen entfernen. Dies trifft vor allem dann zu, wenn die Gesellschaft Werte der Liebe oder der Weisheit nicht zu schätzen weiß.

Die durch den Saturn in den Geist eingeschriebene Vollkommenheit bildet als höchste Instanz die Orientierung für jeden Menschen. Sich aufgrund grobstofflicher Begehrlichkeiten davon trennen zu wollen, ist deshalb nicht möglich, weil der Mensch selbst daraus besteht. Sich dem Prozess der geistigen Entwicklung durch ein Bewusstsein, welches sich nur an der physischen Ebene orientiert, entziehen zu wollen, ist daher immer auch ein Akt der Selbstverleugnung.

Die individuelle Tradition eines Menschen mit einer durchschnittlichen geistigen Entwicklung beginnt bei seiner Geburt. Maximal bis dorthin reicht seine Erinnerung. In jeder Inkarnation manifestiert der Saturn das relative Licht der geistigen Entwicklung, welches mit dem vollkommenen Licht der Schöpfung mehr oder weniger harmoniert. Da die Erdsphäre von der Saturnsphäre als höchster hierarchischer Ordnung durchdrungen wird, geschieht die Verinnerlichung des relativen Lichts in jedem Leben neu. Der Geist hat sich wie erwähnt noch nicht über die Saturnsphäre hinaus entwickelt. So entspringt mit jeder Geburt eine neue individuelle Tradition. Auf einem höheren Entwicklungsstand angelangt, würde sich ein Mensch wie selbstverständlich an seine vorherigen Leben erinnern.

Darüber hinaus muss man festhalten, dass der Mensch im Laufe eines Lebens immer weiter inkarniert. Nicht körperlich natürlich, jedoch seelisch und geistig. Lebensabschnitte wie die Pubertät sind Zeiten intensiver Inkarnation feinstofflicher Inhalte in der Seele und im Geist.